AVELINO DE ARAÚJO
Natal - RN
Brasil
quinta-feira, 30 de janeiro de 2014
ROBERTO KEPPLER - São Paulo - SP - Brasil
ROBERTO KEPPLER
1964 - 2014 - SOB NOVA DITADURA
São Paulo
Brasil
quarta-feira, 29 de janeiro de 2014
quinta-feira, 23 de janeiro de 2014
CHEVALIER DANIEL C. BOYER - New York - Estados Unidos da América
CHEVALIER DANIEL C. BOYER
New York
Estados Unidos da América
MIGUEL JIMENEZ - El Taller de Zenón - SEVILHA - ESPANHA
MIGUEL JIMENEZ - EL TALLER DE ZENÓN
Sevilha
Espanha
sexta-feira, 17 de janeiro de 2014
LUCIANO DA MOTA FERREIRA - Caçapava do Sul - RS - Brasil
Luciano da Mota Ferreira
Caçapava do Sul - RS
Brasil
quinta-feira, 9 de janeiro de 2014
segunda-feira, 6 de janeiro de 2014
1964-2014: 50 años de arte contra el Estado
• C O N V O C A T Ó R I A D E A R T E C O R R E O •
1964-2014: 50 AÑOS DE ARTE CONTRA EL ESTADO
En el contexto del 50º aniversario del golpe militar en Brasil, invitamos a artistas de todo el mundo para enviar trabajos postales contra la represión, (r)existencia poética.
Formato: tarjeta postal 10x15cm • Técnica: libre
Enviar a:
 | Coletivo 308 a/c Alexandre G Vilas Boas Caixa Postal 1004 Guarulhos/SP 07051-970 BRASIL |
 | Ecatú Ateliê Caixa Postal 082 Olinda/PE 53120-970 BRASIL |
domingo, 5 de janeiro de 2014
1964-2014: 50 years of art against the State [mail art call]
• M A I L A R T C A L L •
1964-2014: 50 YEARS OF ART AGAINST THE STATE
In the context of the 50th anniversary of the military coup in Brazil, we invite artists from all over the world to send postcards artworks against repression, poetic resistance.
Size: Postcard 10x15cm • free technique
Send to:
| | Coletivo 308 a/c Alexandre G Vilas Boas Caixa Postal 1004 Guarulhos/SP 07051-970 BRASIL |
| | Ecatú Ateliê Caixa Postal 082 Olinda/PE 53120-970 BRASIL |
1964-2014: 50 anos de arte contra o Estado
Em 2014 completaremos 50 anos do terrível golpe contra a democracia em nosso país. Paralelo ao golpe no Brasil, outros países da América Latina conviveram com situação semelhante. Enquanto os governos traíam seu povo e rendiam-se aos planos de expansão norte-americanos, colaborando e estreitando relações com o império capitalista, estimam-se que tenham ocorrido em torno de 100 mil assassinatos e possivelmente 400 mil casos de tortura relatados em toda a região da América Latina.
Durante
este período que vai entre o início dos anos 60 a meados dos anos 80, os cidadãos
brasileiros começam a sofrer a cassação dos direitos políticos; crescente desarticulação de movimentos sociais; perseguições políticas;
prisões arbitrárias; exílios e até mesmo desaparecimento de pessoas.
Não
para por aí! A situação se recrudesce e começam os assassinatos; o
cerceamento da imprensa; a ocultação de documentos oficiais e uma
campanha nacionalista e mentirosa visando ocultar os acontecimentos
ocorridos nos porões da ditadura, restringindo e silenciando a qualquer
custo toda forma de oposição a barbárie.
Os
abusos eram cometidos em nome de uma pretensa manutenção da ordem; uma
guerra declarada a toda e qualquer tendência política que buscasse
alternativas ao já viciado sistema político que mantinha o Brasil em uma
situação patética; de joelhos, servil, apoiada por instituições
conservadoras, tradicionalistas e incompatíveis com a imagem tão
propalada pelos governos militares.
Neste
contexto, as resistências atreladas às suas narrativas, sempre presentes em nossa história desde o
Brasil colônia, ressurgiram para fazer frente aos tiranos e como resposta ao abismo que
estávamos sendo conduzidos. Em todas as áreas da cultura tivemos expoentes
desta resistência de grande valor. A Bossa Nova e os Concretistas, anos
antes, serviram de lastro para o surgimento da Tropicália; o Cinema novo
aparece de forma arrebatadora e sofre com a censura que logo se
estabelece.
Artistas impossibilitados de trabalhar em sua áreas e com o que de melhor faziam, entenderam o problema e migraram dos seus territorios comuns, buscando de forma nem sempre consciente, mas com o devido senso e intuição muito acurada, a experimentação, a fusão das linguagens, o hibridismo, que não só confundia o inimigo, como também, de certa forma, buscava encontrar novos caminhos. Não se tratava apenas de produzir algo esteticamente novo, mas, abalar as formas de abordagem e estruturas do pensamento pequeno-burguês, estabelecidas desde a sociedade colonial e que ainda insistiam em permanecer.
O tecnicismo apregoado pelos governos autoritários começava a fazer água e seu projeto de dominação provava do próprio veneno. Em uma espécide de procedimento Oswaldiano revisitado, os artistas começaram a utilizar as armas do sistema. Tudo era matéria. As linguagens se transformaram e se hibridizaram. Surgiu a video-art; a body-art; o minimalismo; as performances e happenings; o Fluxus; as intervenções nos espaços, seja através da Land-Art ou da arte urbana; e a não menos importante: arte postal.
Artistas impossibilitados de trabalhar em sua áreas e com o que de melhor faziam, entenderam o problema e migraram dos seus territorios comuns, buscando de forma nem sempre consciente, mas com o devido senso e intuição muito acurada, a experimentação, a fusão das linguagens, o hibridismo, que não só confundia o inimigo, como também, de certa forma, buscava encontrar novos caminhos. Não se tratava apenas de produzir algo esteticamente novo, mas, abalar as formas de abordagem e estruturas do pensamento pequeno-burguês, estabelecidas desde a sociedade colonial e que ainda insistiam em permanecer.
O tecnicismo apregoado pelos governos autoritários começava a fazer água e seu projeto de dominação provava do próprio veneno. Em uma espécide de procedimento Oswaldiano revisitado, os artistas começaram a utilizar as armas do sistema. Tudo era matéria. As linguagens se transformaram e se hibridizaram. Surgiu a video-art; a body-art; o minimalismo; as performances e happenings; o Fluxus; as intervenções nos espaços, seja através da Land-Art ou da arte urbana; e a não menos importante: arte postal.
De
caráter extremamente simples, porém, de extremo poder para a difusão de
idéias, a arte postal driblava os censores, atravessava as fronteiras e
ampliava os ecos de dor dos porões da ditadura. Antecipava o advento da internet, redes de criação e o uso das novas mídias no que hoje denominamos "rede sociais" . Neste sentido, vimos
nascer na América Latina como um todo, inclusive no Brasil, trabalhos de
valiosa grandeza, que nada tem de panfletários, mas, que carregavam em
sua gênese, a marca da combatividade e da resistência poética, sem que para isto fosse necessário um só ato de violência.
O alcance da rede não tinha como ser assimilado pelos verdugos da ditadura. A construção de significados simbólicos,que se deu a partir disto, quando estudado hoje, é inimaginável para os padrões da época. Alcançaram todo o mundo ocidental e parte do Oriente em trabalhos colaborativos e de work in progress.
O alcance da rede não tinha como ser assimilado pelos verdugos da ditadura. A construção de significados simbólicos,que se deu a partir disto, quando estudado hoje, é inimaginável para os padrões da época. Alcançaram todo o mundo ocidental e parte do Oriente em trabalhos colaborativos e de work in progress.
Artistas abriram mão de seu lugar comum e ofereceram-se ao sacrifício, ao
risco, até mesmo de vida, abdicando das rançosas idéias a que a sociedade estava habituada; colocando seu trabalho contra a idéia do estado, quando este age de maneira criminosa.
A arte de resistência neste momento histórico, alcançou uma força poética poderosa, saindo dos esperados padrões burgueses e do simples arremedo farsesco que alguns outros dispuseram-se, naquele momento,a produzir apenas para a indústria do entretenimento.
Existir e opinar já era o suficiente para ser tratado como um criminoso.
A arte de resistência neste momento histórico, alcançou uma força poética poderosa, saindo dos esperados padrões burgueses e do simples arremedo farsesco que alguns outros dispuseram-se, naquele momento,a produzir apenas para a indústria do entretenimento.
Existir e opinar já era o suficiente para ser tratado como um criminoso.
É
neste ponto que surge entre nós a inevitável idéia sobre o artista
contra o estado autoritário. Depois dos anos de chumbo, com as eleições diretas e a
gradativa consolidação da democracia, nos espanta que observemos ainda, a
violência e o constrangimento com que o estado e as instituições, de
forma pungente tratam as diferenças de opinião.
Podemos
perceber a tentativa do controle através
de outras formas mais sutis, mais adocicadas, disfarçadas de entretenimento e diluídos na idéia do artista bem sucedido,
respeitado, que faz sua arte para a massa, de maneira a atingir a maioria
sem grandes esforços, ainda que para isto, abra mão de sua poética e da
construção de significados que isto possa representar. A esterilização das poéticas através de projetos duvidosos e de chapa branca, apoiados por tendência da moda ou por instituições benevolentes que utilizam de seus trabalhos para ampliar a sua marca. Feito isto e esvaziado o trabalho, caem no ostracismo.
O
ano de 2013 foi emblemático, neste sentido, por demonstrar claramente
como o Estado é ainda truculento, despreparado e ineficiente quando se
dá frente com as questões básicas e necessárias da população.
A
tolerância com os protestos por parte do estado brasileiro ficou
demonstrada: é zero. O caso mais emblemático é o desaparecimento e
assassinato do pedreiro Amarildo, que ironicamente, não participara da
manifestação. A manifestação serviu de pano de fundo, para policiais
corruptos fazerem o que já queriam ter feito antes. Sumiu após ser
chamado à uma Unidade de Polícia Pacificadora em seu bairro, Rocinha -
Rio de Janeiro. Seu caso, assim como o de muitos outros, é ampliado e
nos propõe desafios, exatamente por estarmos vivendo em uma
democracia consolidada. Será verdade ou caminhamos ainda em terreno frágil ?
A
pergunta que nos toca, entre tantas, é: onde estão os artistas? Abriram
mão de seu direito (e dever) de posicionarem-se e de ocupar o espaço ?
Estariam embriagados pelo “sucesso” fácil das redes; de sua egolatria e
dos quinze minutos de fama que Warhol profetizava?
A
tecnologia, esta poderosa arma de construção de novas realidades e
narrativas, está aí, a nosso dispor! Traz consigo, as ambivalências, subjetividades e
toda a complexidade ideológica do meio para qual foi criada. E este,
mais uma vez, é o desafio a que os artistas, ativistas e pessoas que se
apropriam dos meios de produção de forma legítima, verdadeira, deverão
entre tantos outros cenários possíveis, enfrentar: desorganizar as
configurações de dominação pré-existentes já formatadas pelas nova tecnologias e descobrir outras possibilidades de construção das realidades.
A
tecnologia, em absoluto, não é o inimigo! Não fosse a rede você não
estaria lendo isto agora. Provavelmente nem nos conheceríamos.
Diante
deste panorama apresentado, convidamos os artistas e não artistas de
todo o mundo para enviar trabalhos postais em qualquer técnica, material
ou suporte, com dimensões 10x15cm e que tenham como tema principal a
idéia de arte como resistência, contra a repressão e a ditadura;
(r)existência poética a toda forma de morte imposta pelo poder
institucional; arte que se levanta em favor da vida e da livre
expressão; todos os subtemas que possam abrir reflexões sobre os 50 anos
passados do golpe que marcou nosso país e nossas novas gerações. Para
que não nos esqueçamos e mais ainda, para que possamos construir novas
utopias possíveis.
Esperamos seu trabalho! Abraços fortes, arte e vida sempre!
por Alexandre Gomes Vilas Boas, Dudu Gomes, Lara Leal e Sérgio Augusto
• C O N V O C A T Ó R I A D E A R T E P O S T A L •
1964-2014: 50 ANOS DE ARTE CONTRA O ESTADO
Formato: Postal 10x15cm
Técnica: Livre
Enviar para:
| | Coletivo 308 a/c Alexandre G Vilas Boas Caixa Postal 1004 Guarulhos/SP 07051-970 BRASIL |
| | Ecatú Ateliê Caixa Postal 082 Olinda/PE 53120-970 BRASIL |
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